Karena begitu penting, tradisi jimpitan dapat bertransformasi menjadi gerakan kontekstual, mulai dari pemberdayaan hingga pembayaran digital.

Irawan Januari Putra
Perangkat Desa Paseban, Bayat, Klaten
 

Indonesia merupakan negara yang kaya keragaman dan kearifan budaya lokal. Salah satu pilar penting kearifan budaya lokal bangsa Indonesia adalah gotong royong. Dalam kehidupan sosial masyarakat Indonesia, gotong royong diwujudkan salah satunya melalui tradisi jimpitan.

Jimpitan tumbuh dari budaya gotong royong masyarakat desa, khususnya desa di wilayah Pulau Jawa. Tradisi tersebut diperkirakan mulai berkembang sejak masa penjajahan Belanda. Pada masa itu, jimpitan menjadi solusi sekaligus simbol solidaritas dan ketahanan sosial masyarakat dalam menghadapi kesulitan hidup.

Sebagai bentuk tradisi dan kearifan lokal, jimpitan umumnya bersifat sukarela atau jika bersifat wajib, sifat wajib tersebut didasarkan pada kesepakatan bersama. Selain sifat kearifan lokalnya, jimpitan juga memiliki beberapa kelebihan dibandingkan sistem perpajakan formal. Kelebihan ini tampak dari sifat jimpitan yang mampu menumbuhkan kebersamaan, solidaritas, dan kepedulian sosial.

Jimpitan dijalankan secara fleksibel dengan jumlah atau nominal yang relatif kecil, sehingga tidak membebani warga. Kelebihan lainnya, jimpitan dikelola secara swadaya, sehingga manfaatnya dapat dirasakan secara langsung oleh warga. Warga juga dapat mengetahui, ke mana sejumput beras dan atau sekeping uang logam miliknya dikelola dan digunakan.   

Potensi Besar

Pada era di mana kohesi sosial semakin renggang seperti sekarang, tradisi jimpitan dinilai masih relevan bahkan berpotensi menjadi solusi masalah sosial dan penyeimbang kehidupan sosial di tengah arus individualisme.

Mengingat besarnya potensi jimpitan, tradisi tersebut seyogianya dilestarikan dan dikembangkan sesuai zaman. Oleh karena itu, saatnya jimpitan bertransformasi dari sekadar kegiatan mengumpulkan sejumput beras dan atau sekeping uang logam menjadi gerakan pemberdayaan masyarakat.

Pemberdayaan masyarakat melalui jimpitan dapat memberikan tiga manfaat. Pertama, manfaat psikologis. Secara psikologis, jimpitan dapat menjadi sarana menumbuhkan rasa empati (kepekaan sosial) dan sikap peduli antarwarga. Melalui jimpitan, warga memahami bahwa dengan kontribusi yang relatif kecil tetapi konsisten dapat dihasilkan sumber daya yang besar dan berguna untuk kepentingan bersama.

Dengan memberi jimpitan, warga merasa mampu berkontribusi dan diterima di lingkungan sosialnya. Selain itu, jimpitan dapat menumbuhkan perasaan setara (egaliter), mengikis perasaan tidak mampu, serta memberikan rasa aman dan tenteram bagi warga.

Kedua, manfaat ekonomi. Secara ekonomi, jimpitan dapat menghasilkan sejumlah uang dan atau bahan pangan sebagai kas lokal. Kas tersebut dapat digunakan secara langsung untuk kepentingan bersama, tanpa harus mencari atau menunggu bantuan dan atau pinjaman dari pihak lain.

Warga pun merasa tidak terikat dan tidak terbebani secara finansial, layaknya membayar pajak formal, terlebih jika tarif pajak tersebut dirasa memberatkan.

Ketiga, manfaat sosial. Secara sosial, jimpitan dapat mendorong dan meningkatkan interaksi sosial antarwarga. Pengambilan dan pengumpulan jimpitan secara bersama-sama, salah satunya saat ronda malam menjadi momentum untuk berkomunikasi, kebersamaan, dan gotong royong antarwarga.

Dari hasil jimpitan dapat dihasilkan akumulasi sumber daya lokal yang mampu meningkatkan ketahanan sosial warga.

Modernisasi

Transformasi tradisi jimpitan bukan sekadar pilihan, tetapi sebuah keharusan di tengah semakin kompleksnya masalah sosial. Kesenjangan sosial, kemiskinan, kerentanan sosial, dan krisis biaya hidup merupakan masalah sosial yang jamak dialami masyarakat, baik di perkotaan maupun perdesaan.

Pemerintah memang telah menyusun jaring pengaman sosial (JPS) dan menyalurkan bantuan sosial (bansos), namun jangkauannya masih terbatas. Untuk mengatasi masalah sosial dan keterbatasan daya jangkau JPS dan bansos pemerintah, diperlukan inisiatif dan upaya swadaya dari warga.

Upaya tersebut diwujudkan melalui sistem JPS mandiri berbasis jimpitan. JPS mandiri berbasis jimpitan dirancang sebagai perlindungan sosial yang diberikan kepada warga tidak mampu, warga dari kelompok rentan, dan warga terdampak krisis atau musibah. JPS mandiri berbasis jimpitan dapat diterapkan di bidang kesehatan, pendidikan, dan sosial.

Pada bidang kesehatan, JPS mandiri diberikan kepada warga yang mengalami darurat medis, namun biaya penanganannya sulit dijangkau. JPS mandiri dapat pula diberikan kepada warga yang tidak atau belum memiliki asuransi kesehatan serta kepada warga yang kesulitan membayar premi asuransi kesehatan. JPS mandiri bidang kesehatan diberikan dalam bentuk pembiayaan dan pengurusan.  

Sementara untuk bidang pendidikan, JPS mandiri diberikan kepada anak usia sekolah yang terancam putus sekolah, karena masalah biaya. JPS mandiri juga dapat diberikan dalam bentuk pelatihan kerja, pelatihan vokasi, atau kursus yang dibiayai dari hasil jimpitan. Pelatihan tersebut diberikan kepada warga yang ingin meningkatkan keahlian dan kecakapan hidup (life skills). 

Untuk bidang sosial, JPS mandiri diberikan kepada warga dari kelompok rentan seperti lansia telantar, penyandang disabilitas, dan warga terdampak krisis atau musibah yang mengalami kesulitan atau ketidakmampuan memenuhi kebutuhan hidup, khususnya kebutuhan dasar.

JPS mandiri bagi kelompok rentan dapat diberikan dalam bentuk uang tunai, pangan, obat-obatan, atau alat bantu mobilitas. 

Demi mendorong transformasi jimpitan menjadi lebih efektif, efisien, dan berdampak luas diperlukan teknologi modern, salah satunya digitalisasi. Beberapa metode pembayaran digital seperti mobile banking, dompet digital, quick response code Indonesian standard (QRIS), uang elektronik, dan paylater dapat diterapkan dalam kegiatan jimpitan, khususnya bagi warga yang sibuk dan jarang di rumah.

Dengan modernisasi dan digitalisasi, pengelolaan jimpitan dapat dilakukan lebih mudah dan transparan tanpa menghilangkan nilai kearifannya. Modernisasi dan digitalisasi jimpitan juga dapat meningkatkan relevansi jimpitan pada zaman sekarang serta menarik minat generasi muda untuk melestarikan tradisi luhur tersebut. Selain itu, dengan adanya JPS mandiri diharapkan menjadi JPS alternatif yang dapat melengkapi atau bahkan menjadi sistem pendukung (support system) program JPS dan bansos pemerintah.

Keluhuran tradisi jimpitan tidak terletak pada besarnya jumlah atau nominal yang diberikan, tetapi pada besarnya kepedulian terhadap sesama di lingkungan sekitar.